注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

侯会的博客

 
 
 

日志

 
 

悲剧是谁造成的?  

2013-11-27 13:51:00|  分类: 农村,悲剧,孝道, |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

前不久把厨房、卫生间简单装修了一下。完工之日,请装修工人到楼下饭馆吃顿饭,闲聊时问道:你们老家的住房比城里宽裕多了吧?回答:是,村里
家家都盖起两三层小楼,楼上楼下房间七八个,也都装修得跟城里一样。说着悲剧是谁造成的? - 侯会 - 侯会的博客又叹口气:只是人少,村里只剩老人和孩子,青壮劳力都进城打工去了。

我听了默然。不由得想起前不久报上的一条消息:江西鄱阳响水滩的盛兰花老妈妈替两儿一女看护着三个孙儿。一天中午仨孩子结伴到河里洗澡,同时溺水身亡!——白发人送黑发人已是人间悲剧,白发人送“黄发”人,更是悲剧中的悲剧!

悲痛与自责让盛兰花的老伴过早离世,盛兰花自己也几乎发疯。更让她痛彻心脾的是,小儿子因此跟她断绝关系,并拒绝赡养母亲。

    悲剧是谁造成的? - 侯会 - 侯会的博客幼小的生命夭折了,不要说父母亲人,任何一个人都会心生悲悯。孩子的父母因悲痛而产生怨恨,也是可以理解的。——然而这事能怨老人吗?在有些子女看来,父母生养自己,是在尽他们的人生义务。而当自己步入中年、忙于生计时,父母理当继续发挥余热,替自己看护好下一代。或许他们还理直气壮地说:我难道没寄钱回家吗?我外出打拼,不就是了让你们食有鱼肉、居有新屋吗?——这倒让我想起先哲的话来。

孔子说:有人认为孝就是“能养”,那么你同时也养狗养马;如果没有“敬”,赡养老人跟养狗养马又有何区别?孟子则有一个梦想:让天下的老人都能吃上肉、穿上帛衣、不再干重活(“颁白者不负戴于道路”)。

悲剧是谁造成的? - 侯会 - 侯会的博客孟子举曾参祖孙三代为例,说曾参孝养父亲曾晳,顿顿有酒肉。吃完撤下时,还要问父亲:剩下的菜给谁吃?如果曾晳问:还有吗?一定说:还有。可是到曾参之子子曾元赡养曾参时,饭桌上虽然也有酒肉,可撤掉时不再问给谁。如果问:还有吗?就说:没有了。——其实是想留到下顿再端上来。孟子
因此评价说,曾参侍奉曾晳,叫“养志”(让父母心情愉悦);而曾元对待曾参,只能叫“养口体”!

今天我们不再读“圣贤书”,连同一些做人的基本道理也一并丢弃了。在一些年轻人心目中,“孝”的观念已十分淡漠了。他们从小受着父母的溺爱娇惯,养成一种错觉:享受父母的无偿服务是天经地义的。他们自然也不会设身处地想一想:父母劳碌大半生,体力衰减、精力损耗,也需要安养休息乃至别人的照料。他们在把没完没了的“义务”推给父母的同时,全然推卸了自己的义务:抚育儿女、反哺爹娘!

悲剧是谁造成的? - 侯会 - 侯会的博客想起四十几年前,孩子与父母分离的情况也曾大量存在:一种情况是父母去了“干校”,未成年的孩子留在城市成了流浪儿;更多的情况是肩膀稚嫩的中学生被强行驱离父母、“上山下乡”接受“再教育”。——不过这两种情况都是在高压之下进行的,个人没有选择的余地。

相比之下,今天人们的迁徙、择业环境要宽松得多,没人强迫你必须选择抛家别子的就业方式。我见过不少进城务工者,尽管工作辛劳、条件艰苦,仍把孩子带在身边,亲自抚育监护,为其提供尽可能好的教育条件。对此,盛兰花老人的小儿子是否也该扪心自问,想想自己那份责任?

当然,改革开放三十几年,中国经济突飞猛进,进城务工的农民为经济振兴提供了巨大的人口红利。然而“忠孝不能两全”,“大家”“小家”难以兼顾的现象,已成难以回避的社会问题,亟待在位者给予高度重视、拿出切实的解决方案。

悲剧是谁造成的? - 侯会 - 侯会的博客不见得家家都会发生盛兰花家的悲剧,然而数以千万计早离父母、幼失教诲、游离于秩序之外的孩子一旦长出唇髭、筋肉发达,社会将如何接纳他们,恐怕是个更加令人头疼的问题!——单单对罹患灾祸的个体施行救助,是远远不够的。

(本博客文章均属原创,如有转载请注明作者出处)

  评论这张
 
阅读(812)| 评论(3)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017